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瑜伽五戒:不杀生,不愧于心,不盗窃,心不离道,不役于物

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发表于 2019-5-26 11:06:58 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
你必须要尽可能深入的了解它们,因为你有可能没有从瑜伽的第一步:yam——内在的规范下开始练习瑜伽。

你会看到些瑜伽行者施展他们的神力。如果一个瑜伽行者真正实践这五戒他绝不可能把它当成作秀;他不会展现的,也不会玩这种神迹,他不可能会这么做的。奇迹会在他身上出现但是他不是那个施展的人。

五戒是用来净化你,使你成为能量进入的工具而使能量成为一个良性的影响与对他人的祝福。五戒是必要的,任何人都不应该绕过它们。你可以绕过它们,事实上绕过它们比穿越它们还容易,应为要遵守它们并不容易。但是你所建造起来的一切都将因没有基础而总有一天会倒塌垮下。那有可能会毁了你周遭的人,或扼杀了你自己。这是第一件首要了解的事。

直到目前为止,这个地球上存在着两种文化,这两种文化都偏执一边,不平衡。还没有一个文化有发展到完整、至善的的可能。目前在西方,性是完全的自由,但是你可能没有注意到:死亡是被抑制的。而目前在东方,性被压抑,但是死亡却可以被自由的谈论。刚刚好就像性、猥亵的色情文学一样,东方存在着一种不同的色情文化,我称它为死亡的色情文化……它就像西方人对性那样的猥亵与病态。

如果你把这两者想在一起,它们看起来很矛盾,你无法把性与死亡放在一起。如何调和它们呢?忘掉一端只记得另一端会比较容易一点。如果你记得两边,对你的头脑而言实在很难搞定如何让两者同时存在……但是它们确实是同时存在的;它们确实是附着在一起的。事实上,它们并非两件事而是同一能量的两个状态:主动与被动,阴与阳。

Yam–持戒是深付意义的,因为只有当一个人觉察到死亡时,只有在那个时候才有可能过着自持的生活。如果你只知道性、生命,而避开死亡–逃避它,蒙着眼睛不看,总是把它藏在被后或丢在潜意识里–那么你将无法创造出一个自我修持的生活。为什么要修持?那么你的生活将会过得很放纵——吃、喝、玩、乐。这没什么错,但是生命本身却因此而不完整。这只是一部份而已,如果你把这一部份当成全部,你就错失了、完完全全的错失了。

当死亡成为生活的一部份,yam——自我修持就出现了:一个有修养的生活。如此一来,你就总是带着死亡的提醒生活着。每一个动作都使你觉知到你正朝向死亡。在享受中你也总是知道这不是永恒。死亡成为你的影子,你的一部份,你概念的一部份。你已经将死亡溶入,如此,自我修持就变得有可能。你会开始思考“如何生活?”这样的问题,因为生命已经不是目标:死亡也是它的一部份。如何活出亮丽的生与死?如何活得不只生命变得越来越喜乐,同时死亡也达到最高峰?-因为死亡是生命的顶点。

自我修持的生活就是一个平衡的生活。

瑜伽并不反对纵欲;瑜伽讲求平衡。瑜伽说:“要活生生的同时也要随时准备死亡。”看起来很矛盾,瑜伽说:“享受!但是记得,这不是你的家,这只是个短暂的停留。”没什么不对:即使你正享乐于dharmasala又正值满月的夜晚,没什么不对。享受它,但不要把dharmasala当成你的家,因为明天我们将要离去。我们会感激这一晚在此过夜,我们将会心存感激–那个美好的时光–但不要要求永远持续下去。如果你要它永远持续这就是极端;然而如果你因为它无法永远持续下去而完全不享受,那又偏向另一极端了。偏向这两个极端你就只是活在一半。

这五戒并非要切断你的生活,而是加入你的生命中。你必须要记得这个重点,因为有许多人用五戒切断他们自己的生命之源。不是这样的,它们的意义正好相反。

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